SAFA AGADIR: août 2014

الزعيم علال الفاسي رئيس حزب الاستقلال

علال الفاسي

شهد العالم الإسلامي في القرن العشرين زعامات وطنية كثيرة، قادت حركات التحرر ومقاومة الاحتلال، وألهبت حماس الجماهير وسيطرت على أفئدتهم، وقليل من هذه الزعامات من جمع إلى جانب العمل السياسي والجهاد الوطني زعامة الفكر، وأصالة الرأي، والقدرة على الكتابة والتأليف والمعرفة الواسعة بالإسلام، ومن هؤلاء علال الفاسي داعية الإصلاح، وزعيم حركات التحرر في المغرب العربي المولد والنشأة ولد علال الفاسي في (8 من المحرم 1328هـ= 20 من يناير 1910م) في مدينة فاس المغربية، ونشأ في بيت علم ودين، فأبوه السيد عبد الواحد كان يشتعل بالتدريس في جامعة القرويين، وعمل بالقضاء لعدة سنوات. التحق علال الفاسي وهو دون السادسة من عمره بالكُتّاب، حيث حفظ القرآن الكريم وتعلم مبادئ القراءة والكتابة، ثم التحق بعد ذلك بإحدى المدارس الابتدائية الحرة التي أنشأها زعماء الحركة الوطنية في فاس، وكانت المغرب آنذاك قد خضعت للحماية الفرنسية سنة ( 1330هـ = 1912هـ) ووقعت في براثن الاحتلال ثم انتقل بعد ذلك إلى جامعة القرويين، وهي واحدة من أهم جامعات العالم الإسلامي، تخرج فيها كل زعماء الحركة الوطنية المغربية، وحفظت لبلاد المغرب لسانها العربي وثقافتها الإسلامية وبرزت شخصية علال في هذه الفترة وهو لا يزال طالبا، ولفت الأنظار إليه بفصاحته وعذوبة لسانه وقدرته على التأثير في مستمعيه، وجرأته في قول الحق غير هياب ولا وجل، فشارك في الدفاع عن قضية تزويد مدينة فاس بالماء، وكانت سلطات الاحتلال الفرنسي تحاول حرمان السكان منها، وساعد عبد الكريم الخطابي في جهاده ضد الاحتلال الفرنسي، ودفعته همته إلى تأليف جمعية أطلق عليها "جمعية القرويين لمقاومة المحتلين" جمع إليها زملاءه من الطلاب، وظل علال الفاسي على نشاطه الدائب حتى نال شهادة العالمية من جامعة القرويين سنة (1351هـ=1932م) ولم يتجاوز عمره الثانية والعشرين الظهير البريري وفي غمرة مقاومة الشعب المغربي للعدو الغاصب الذي كان لا يمل من التفكير في وضع خطة ماكرة يسيطر بها على البلاد، ويلتقط أنفاسه اللاهثة حتى يحكم قبضته عليها، وهداه تفكيره إلى ضرورة الوقيعة بين العرب والبربر، فأصدر قرارا عرف بالظهير البربري يهدف إلى فصل الأمة إلى فريقين، فجعل البربر غير خاضعين للقانون الإسلامي في نظام الأسرة والميراث، ودعا إلى إقصاء اللغة العربية من مدارس البربر، وأن تكون البربرية والفرنسية هما أداة التعليم، وكان الهدف من وراء ذلك فَرْنسة المغرب لغويا وسياسيا، وتعليم البربر كل شيء إلا الإسلام ولم يقف علال الفاسي مكتوف اليد إزاء هذه التدابير الماكرة، فقام بإلقاء الخطب والدروس يعرّف أهل وطنه بحقيقة ما يدبر لهم بالخفاء، ويثير الحمية في نفوسهم ويطالبهم بالثورة والاحتجاج، وكان لصدق لهجته أثر كبير في استجابة الناس له، وخرجت المظاهرات الحاشدة تندد بهذه السياسة الخبيثة، وكان الخطباء في المساجد يختمون كلماتهم بهذا الدعاء "اللهم يا لطيف نسألك اللطف فيما جرت به المقادير، وألا تفرق بيننا وبين إخواننا البرابر" وقابل المحتل الفرنسي هذه المظاهرات بعنف بالغ، واعتقل كثيرا من المتظاهرين، وكان من بينهم علال الفاسي، غير أن المظاهرات زادت حدة وضراوة، واحتج البربر أنفسهم على هذه السياسة وقاوموها بشدة، ولم يجد الحاكم الفرنسي بدا من الإفراج عن علال الفاسي والتخلي عن الإجراءات التي أعلنت بخصوص الب

jeudi 14 août 2014

درك ايت اورير بضواحي مراكش يلقي القبض على الأب الفار .

درك ايت اورير بضواحي مراكش يلقي القبض على الأب الفار .
في قضية وضع متزوج حدا لحياته بواسطة آلة حادة ،بعدما ذبح زوجته من الوريد إلى الوريد إثر ضبطها متلبسة بممارسة الجنس مع والده.
الدرك تمكن من القبض على الأب الذي فر من مسرح الجريمة وخلال تصريحاته قال أن زوجة ابنه هي التي كانت دائما تتحرش به .. وكانت دائما تطلب مني النقود . وعندما أقول لها أن تطلب زوجها أي ابني كانت ترد علي : ولدك أسيدي ماشفت معاه لا فلوس لا نعاس زين "
أما عن أحداث دلك اليوم فقال أب الضحية انه قبل يوم من دلك حدث إن زوجة ابنه دعته لشرب الشاي فلبى طلبها ودخل لغرفتها ولما أتت له بالشاي كانت نصف عارية فجلست بجواري " اوغرني الشيطان وفسدت عماها. اوبقينا هكاك حتى الليل. اوفالصباح عاودات عيطاتلي لكن قلت لها أن زوجك سيحضر اليوم لكن هي أصرت أن زوجها لن يأتي .. لقد كانت الشهوة تفور من جسمها البض وتلغي عقلها تماما. وحتى أنا غاب عقلي اأ اشاف....
\ومن بعد؟ أش درتو ؟
\ عاودنا أ الشاف
\أش عاودتو ؟
\الفساد ألشاف....
\واش لقاك ولدك فوفقها ؟
\ماشفتو... هي لي شافتو اوغوتات غوتة ولاحتني الأرض.
\ من بعد أش وقع ؟
ولدي بدا أغوت وخاصم واضرب فالمرأة...شدها اوجرها
د اوا زيد ؟
\ صافي اسيدي أنا خرجت وهربت من الدار ماشت مزال والو ...حتى قلتو لي راه قتلها اوقتل راسو..
\ أو علاش هربت ؟
\ أنا ما هربت أنا غي خويت الدوار حتى تهدا النفوس... أنا مادرت والو هي لي مامزيانة عرفاتني وحداني اومراتي ماتت شحال هدي . أو متزوجت من بعدها على حساب ولادي .
\ واش شفت ولدك ملي قتلها ؟
\ لا ماشفت \
...خليتو معاها كيخاصم وخرجت
\ وآنت خارج من البيت شافك ولدك ؟
\ نعم وكان أخاصم في ويسبني
\ أش كان كيقول ليك ؟
\ درتها يا الشيباني ح...ي لي مرتي يا با... حشومة عليك أ يا
\ أنا مظلوم هي السبب هي الأفعى .
باقي عندك ماتقول ؟
\ وقع هنا الحاج ..سيني ..